很少有人知道，文中说到的“吉尔吉特－巴尔蒂斯坦区域”是一个非常独特的当地，这儿繁殖着一个与我国的藏族同胞在文明和血缘上有着千丝万缕联络的族群——巴尔蒂斯坦人，这些当地人把这块当地称为“西藏提乌德”，意思便是“小西藏”。

  《环球时报》在2005年的一篇报导中写道，巴尔蒂斯坦人的言语归于古代藏语的西部分支，当地人日子中的常用语与古代吐蕃语根本相同，现在依然保存着50%以上的藏语词汇。这儿的人不只容颜酷似西，并且也同一样爱吃糌粑，并用酥油茶款待远方的客人。巴尔蒂斯坦的许多白叟至今还能演唱藏族史诗《格萨尔王》，那一腔一韵确保让你感受到浓浓的西藏文明气味。

  据民族学和言语学家研讨，巴尔蒂斯坦人的祖先在悠远的古代从青藏高原穿过喀喇昆仑山狭小的山口迁徙而来，其时锡亚琴冰川没有构成现在这种足以阻断人类通行的规划，今天在这条冰川上仍可看到古人类留下的遗址，或许它们便是古代巴尔蒂斯坦人“到此一游”的明证。

  尽管与我国西藏有“千丝万缕”的联络，但这些“吐蕃后嗣”却并不崇奉藏传释教，天然也就不会受的影响了。早在几百年前，巴尔蒂斯坦人便已信奉教，但古代族的宗教文明和日子小习气依然得以保存。当地村村寨寨都建有寺，但寺门窗上雕刻的却是释教的“万”字符号，除此以外还有波斯的水纹和阿拉伯的花卉。

  据当地人说，藏族古代的原始宗教苯教便发源于巴尔蒂斯坦，释教也曾在教传来前影响此地。在巴尔蒂斯坦首府斯卡都城东5公里左右有一块巨大岩石，上面雕刻着佛像、佛塔和动物的图画，更难以想象的是直接用吐蕃文字书写的释教六字真言。

  巴尔蒂斯坦与我国的联系可谓源源不绝。史料记载，武后万岁通天二年至唐玄宗开元年间，大勃律三次遣使入唐，唐王朝先后册立其君主。清代称巴勒提，在清朝平定巨细和卓暴乱后曾多次入贡。

  当今，因为地处巴基斯坦北部区域，毗连我国的区位特色使这一区域成为巴基斯坦联通我国的咽喉要地，成为建造中巴经济走廊的重要节点区域。本年1月7日，巴基斯坦《特快论坛报》网站报导称，巴基斯坦官员表明，该国正在考虑提高北部吉尔吉特－伯尔蒂斯坦区域的宪法位置，旨在为我国的本钱预算供给法令保证，以保证中巴经济走廊的顺畅施行。（我国西藏网 文/王淑 图片来源于网络）